Author :
Abstract
Türkiye Cumhuriyeti’nin kimlik savaşlarının tarihi, istikrarsız ve uzun süreli olma eğilimindedir. Bu çatışma, cumhuriyetin kuruluşuna dek uzanmaktadır. Bütün dünyada Atatürk olarak bilinen Mustafa Kemal, başarılı olmak için “Türkçülük” fikri etrafında bir mitoloji inşa etmek zorundaydı. Bu mitoloji, Türkler, Türk dili ve Türk toprakları arasındaki bağa dayanmaktadır. Bu, Müslüman bir alana hükmeden Osmanlı siyasi-dini kuruluşundan, bir Türk milletine ve yöneticilerinin meşruiyetini Türklüğün savunmasından alan bir devlete geçiştir. Yeni bir modele geçiş ortaya, Türkiye siyasetinin merkezinde bir kültür çatışmasının ortaya çıkmasına; Türk toplumunda biri laik, biri muhafazakâr olmak üzere iki kutuplu bir toplumun oluşmasına neden olmuştur. Bu zıt fikriyatlar arasında Türkiye’nin İslamcıları, kurucu değerlerini baltalamak için çalıştıkları halde, cumhuriyet gerçeğini kabul eden ve savunanlar milliyetçiler olmuştur. Bu çalışmada Türkiye’de Türk kimliğinin oluşması ve rolü ile bunun sosyal ve kültürel yansımaları ele alınmıştır. Özellikle Atatürk’ün muasır medeniyetler seviyesine erişmek için Türkleri eşit ortak olarak kabul etmeyen Batı’yı örnek alması, İslami düşüncelere ağırlık verenler tarafından gerçek dışı uğraşlar / reformlar biçiminde algılanmıştır. Ancak günümüzde Atatürk’ün çabalarının kısmen de olsa başarıya ulaştığı ve Türkiye’nin muasır medeniyetler seviyesine eriştiği söylenebilir. İslami düşüncelere ağırlık verenler biraz da olsa yanılmışlardır.
Keywords
Abstract
The Turkish Republic’s history witness fights over identity tend to be destabilizing and protracted; this conflict can be traced back to the founding moment of the republic. For modern Turkey’s founder, Mustafa Kemal—known universally as Ataturk—to be successful, it was neces¬sary build a mythology around the idea of “Turkishness.” This mythology established linkages between Turks, the Turkish language, and the land. As a result, the loyalty of citizens would, in theory, shift from the Ottoman political-religious establishment that ruled over a predominantly Muslim domain, to a nation of Turks and a state whose rulers derived their legitimacy from the defense of Turkishness. In this study, formation and role of Turkish identity, social and cultural reflections in Turkey were discussed. In particular, the fact that Atatürk acknowledged the West who doesn’t regard Turkey as an equal partner in order to reach the level of contemporary civilizations was perceived as unrealistic efforts / reforms by those who focused on Islamic ideas. However, today Atatürk’s efforts partly achieved success and Turkey is said to reach contemporary civilizations level. Those who concentrate on Islamic ideas were at the least mistaken.
Keywords
- Altinkas, Evren, (2014), Islam and modernity: The case of Turkey and the Welfare party, Science
- Altinkas, Evren, (2014), Islam and modernity: The case of Turkey and the Welfare party, Science Connect
- Anra, Barak, (2016), Islam Democracy and Dialogue in Turkey: Deliberating in Divided Societies, Routledge, 2016
- Baran, Zeyno, (2010), Torn Country Turkey between Secularism and Islamism, H O O V E R inst. press Stanford University, 2010.
- Bulaç, Ali, (2015), Turkey's Democracy Saga: The Struggle against Interventionist Politics, Blue Dome Press, USA.
- Ince, Başak, (2012), Citizenship and Identity in Turkey from Atatürk's Repulic to the Present Day, I.B.tauris &co. ltd, London.
- Is the Justice and Development Party (AKP) turning Turkey into an Islamic state?, Robertson, 2007 Kinzer, Stephen, (2008), Crescent and Star: Turkey between Two World, Newyork.
- Lewis, Berrnard, (1961), The Emergence of Modern in Turkey, London.
- Margulies, Ronnie, Yildizoğlu, Ergin, (1988), The Political Uses of Islam in Turkey, MERIP Blog 53, Volume:18.
- Migdalovitz, Carol, (2012), Turkey: Update on Crisis of Identity and Power, Specialist in Middle Eastern Affairs Foreign Affairs, Defense, and Trade Division, Order Code RL34646.
- Nezir Akye Şilmen, Nezir, Özcan, Arif Behiç, (2014) Islamic Movements and Their Role in Politics in Turkey, Selcuk University, Journal of Institute of Social Sciences, Volume: 31.
- Rabasa, Angel, Larrabee, t F. Stephen, (2008) The Rise of Political Islam in Turkey, Published by RAND
- Rear, Patrick G., (2014), Atatürk's Balancing Act: The Role of Secularism in Turkey, Global Tides: Vol. 8, Article 9.
- Republican Epistemology and Islamic Discourses in Turkey in the 1990s’, The Muslim World, vol. lxxxviii, no.1, Jan.1998.
- Schon, Anna Marisa, (2013), The Construction of Turkish National Identity: Nationalization of Islam & Islamization of Nationhood, Tilburg University.
- Taspinar, Omer, (2005), Kurdish Nationalism and Political Islam in Turkey Kemalist Identity in Transition, Routledge New York & London.
- (، الجذور التاريخية للتوجهات العلمانية في تركيا المعاصرة ، في االسالم والعلمانية في تركيا 1996ابراهيم خليل ، )احمد ، المعاصرة ، مركز الدراسات التركية )االقليمية حاليا(، جامعة الموصل
- لمعاصر ، ترجمة : حسين عمر ، مركز كلمة ، بيروت.( تاريخ تركيا ا 2007بوزرسالن ،حميد، )
- (، اتوركية القرن العشرين ، دار حوران ،حلب.2000الجهماني ، يوسف ابراهيم ) ، تحقيق وتدقيق : محمد نور الدين ، دار الحديد ، لبنان. 1945-1943(وصف تركيا الكمالية 2013حمزة ، فواد ، )
- ان ، دار اقالم ، القاهرة.(، قصة اردوج2011راغب ،)السرجاني ، ، الدار العربية للعلوم ناشرون ،بيروت. 1997-1969(، نجم الدين اربكان ودوره في السياسة التركية 2012الصالح منال ،)
- ( دراسة تاريخية ، اطروحة دكتوراه ، كلية التربية 2002-1993( ، التطورات السياسية الداخلية في تركيا )2017________،)
- االنسانية ، جامعة الموصلللعلوم (، تركيا بين العلمانية واالسالم في القرن العشرين ، حلب .2005وليد ،)رضوان ،
- (، قبعة وعمامة مدخل الى الحركات االسالمية في تركيا ، دار النهار للنشر ، بيروت1997نور الدين ، محمد ،)
- لتجربة وحدود المنوال في العالم العربي ، الدار العربية للعلوم ناشرون ( ، الحركة االسالمية التركية معالم ا2010ورغي ، جالل ،)
