Author :
Abstract
Dünyada bilişim teknolojilerinin artmasıyla birlikte ulusal devlet tanımlaması gittikçe önemini yitirmeye başlamıştır. Günümüz literatüründe “Küresel Köy” ve “Siber Vatan” gibi terimler hızla yaygınlaşmaktadır. Bu dönüşümün en önemli nedeni, sosyal medya platformlarının kültürler arasında hızlı bir dönüşüme ve geçişkenliğe yol açmasıdır. Popüler kültürün günümüzdeki en etkin aracı olan sosyal medya platformları Z Kuşağının tek tip insan modeline evrilmesine yol açmaktadır. Tek tip insan modelinin bir diğer ritüeli ise sınır aşan kültürel hareketlilik olmuştur. Popüler kültür günümüzde basit bir endüstri olmanın ötesinde, bir uluslararası kültür ve ticaret akımı haline gelmiştir. Ülkelerin dış politikalarında karar alma süreçleri, antik çağlardan itibaren kültür ile iç içe olmuştur. Realist teorinin öne sürdüğü devlet tekelindeki dış politika süreci, günümüzde geçerliliğini yitirmiştir. Özellikle Z kuşağı, uluslararası ilişkilerin yüzyıllar öncesinden kalan geleneksel kurallarını ve karmaşık yapısını anlamak istememktedir. Devletlerin yeni kuşaklarla iletişim kurabilmesinin tek yolu, bu kuşağın tüketim alışkanlıklarını belirleyen popüler kültür öğelerini kullanmalarına bağlı hale gelmiştir.
Bu çalışmanın amacı, ekonomi ve politika alanlarında önemi gün geçtikçe artan popüler kültürün ve bu kültürün öğelerinin, dış politika oluşturma süreçlerine etkilerini ortaya koymak ve devletlerin dış politika karar alma süreçlerine alternatif bir bakış açısı ortaya koymaktır.
Keywords
Abstract
With the increase in information technologies in the world, the definition of national state has begun to lose its importance. In today's literature, terms such as "Global Village" and "Cyber Homeland" are rapidly becoming widespread. The most important reason for this transformation is that social media platforms lead to a rapid transformation and transition between cultures. Social media platforms, which are the most effective tools of popular culture today, cause Generation Z to evolve into a uniform human model. Another ritual of the uniform human model has been cross-border cultural mobility. Today, popular culture has become an international culture and trade movement beyond being a simple industry. Decision-making processes in foreign policies of countries have been intertwined with culture since ancient times. The foreign policy process in the state monopoly put forward by the realist theory has lost its validity today. Especially the Z generation does not want to understand the traditional rules and complex structure of international relations from centuries ago. The only way for states to communicate with new generations has become dependent on the use of popular culture elements that determine the consumption habits of this generation.
The aim of this study is to reveal the effects of popular culture and its elements, whose importance is increasing day by day in the fields of economy and politics, on foreign policy making processes and to present an alternative perspective to the foreign policy decision-making processes of states.
Keywords
- 1. AKALAN, G., Göktaş, B., & Tarakçı, İ. E. (2019). Markalaşma Çalışmaları: Türkiye'de Kahve Zinciri Olan Bir Kobi’nin İncelenmesi. İŞLETME ARAŞTIRMALARI DERGİSİ, 787-805.
- 2. AVANSAS. (2015). https://www.avansas.com/blog/40-yillik-hatiri-olan-turk-kahvesi-tarihi adresinden alındı
- 3. Elias , J., & Sutch, P. (2007). International Relations: The Basics. New York: Routledge.
- 4. Erol, M. (1994). İletişim Sözlüğü. İstanbul: Ark Yayınevi.
- 5. Ertoy, B. (2019). Uluslararası İlişkilerde realist Geleneğin Dönüşümü ve Neoklasik realizm. Anadolu Üniversitesi İktisat Fakültesi Dergisi, 1(1), 1-26.
- 6. Federal Ministry for Economic Affairs and Climate Action of Germany. (2020). INFOGRAPHICS -Cultural and creative industries. https://www.bmwk.de/Redaktion/EN/Infografiken/gdp-growth-generated-by-thecultural-and-creative-industries-compared-to-other-sectors-from-2017-bis-2019-in-bn-euros.html adresinden alındı
- 7. Hart, J. (2013). Empire of İdeas: The Origin of Public Diplomacy and the Transformation of U.S. Foreign Policy. New York: Oxford University press.
- 8. Hobbes, T. (2007). Leviathan. (S. Lim, Çev.) İstanbul: Yapı Kredi yayınları.
- 9. Kabir, R. A. (2019, 05 22). Popular Culture And Consumer Behavior. Economics Study Center: http://www.escdu.org/esc-blog/popular-culture-and-consumer-behaviour adresinden alındı
- 10. Lock, K. (2005). Who is listening? Hip-hop in Sierra Leone, Liberia and Senegal. M. Franklin içinde, Resounding International Relations: On Culture, Music, and Politics (s. 141-160). New York: Palgrave Macmillan.
- 11. Mills, L. (2014). Post-9/11 American Cultural Diplomacy: The Impossibility of.
- 12. Özer, A. (2009). 11 Eylül, Bölünen Dünya, Huntıngton ve Çatışma. Toplum ve Demokrasi Dergisi, 3(5), s. 191- 210.
- 13. Panagopoulos, C. (2006). Arab and Muslim Americans and Islam in the Aftermath of 9/11. The Public Opinion Quarterly, 70(4), s. 608-624.
- 14. Politik Akademi. (2013). Eşcinsel Evlilik Yasası Kahve Devi Starbucks’ı Vurdu. Politik Akademi.org: http://politikakademi.org/2013/03/escinsel-evlilik-yasasi-kahve-devi-starbucksi-vurdu/ adresinden alındı
- 15. Rivkin, C. (2014). Building a dynamic US-China film relationship. http://www.state.gov/e/eb/rls/rm/2014/231307.htm. adresinden alındı
- 16. Robb, D. (2004). Operation Hollywood: How to Pentagon Shapes and Censors the Movies. New York: Prometheus Books.
- 17. Starbucks Company. (2016). Starbucks Company Profile. https://www.starbucks.com.tr/media/AboutUs- Company_Profile-7.21.16_tcm95-21033.pdf adresinden alındı
- 18. Türk Dil Kurumu. (2021). TDK. https://sozluk.gov.tr/ adresinden alındı
- 19. US Executive Office of the President, Office of the United States Trade Representative. (2014). The People’s Republic of China’, US-China Trade Facts. 2016 tarihinde http://www.ustr.gov/countries-regions/chinamongolia-taiwan/peoples-republic-china adresinden alındı
- 20. Weldes, J., & Rowley, C. (2015). So, How Does Popular Culture Relate to World Politics? F. Caso, & C. Hamilton içinde, Popular Culture and World Politics : Theories,Methods, Pedagogies (s. 11-34). Bristol: EInternational Relations Publishing.
- 21. Yalvaç, F. (2013). Tarihsel Sosyoloji ve Uluslararası İlişkiler:. Uİ (Uluslararası İlişkiler), 10(38), 3-28. https://ciaotest.cc.columbia.edu/journals/ui/v10i38/f_0029922_24225.pdf adresinden alındı
- 22. Yengin, H. (1996). Medyanın Dili : İletişime Kuramsal Bir Yaklaşım: Popüler Kültür Türlerinin Çözümlenmesi. İstanbul: Der.
