Kadın Yönetmenin Gözüyle Kadının Temsili: Fakat Müzeyyen Bu Derin Bir Tutku Filmi Üzerine İnceleme

Author :  

Year-Number: 2022-50
Language : null
Konu :
Number of pages: 421-433
Mendeley EndNote Alıntı Yap

Abstract

Sinema bir sanat formu olarak çok yakından ilişkili gerçeklik, kitlesel ruh ve doğrudan insanlar arasında bir dil, ortak kültür ve ilgili zihniyettir. Sinema 19.Yüzyılda icat edilmiş, 20.Yüzyılda son derece popüler hale gelmiş, sanatsal ve ekonomiksel kimliğini kazanıp eğlence aracı olmuştur. Sinema keşfinden sonra perdenin arkasındaki görüntünün egemenliği erkek üzerine kurulmuştur. Türk sineması, Batı sinemasından etkilendiğinden perdenin arkasındaki görüntünün üstünlüğünü Batı sinemasında olduğu gibi erkek üzerine kurmuştur. 2000’li yıllardan sonra Bağımsız sinemanın etkisi ile birlikte kadın yönetmenlerin sayılarının artmasıyla sinemada kadına olan bakış açısı da zamanla değişmeye başlamıştır. Bu değişiklik üzerine bir kadın yönetmenin kadını nasıl gördüğü, nasıl değerlendirdiği merak konusu olmuş ve Çiğdem Vitrinel filmi olan “Fakat Müzeyyen Bu Derin Bir Tutku”(2014) filminde kadın yönetmenin kadını nasıl temsil ettiği incelenme konusu olarak ele alınmıştır. Fakat Müzeyyen Bu Derin Bir Tutku filminin incelenmesi sonucunda Çiğdem Vitrinel, filminde kadını görmek istediği gibi değerlendirmiştir. Kadın temsili güçlü olarak gösterilmiş, ekonomik özgürlüğünü kazanan bir kadının erkek temsiline gösterdiği üstünlük feministlik olarak algılanmamış ve bu doğrultuda kadın yönetmenlerin feminist olarak değerlendirilmesinin yanlış bir değerlendirme olduğu kanısına varılmıştır. Bu filmde erkek ise ikinci bir planda tutulmuş, erkeğin aşkta olan çaresizliği erkek temsilini zayıf olarak belgelemiştir.

Keywords

Abstract

Cinema as an art form is a very closely related reality, a mass spirit and a language directly between people, a common culture and the dec mentality. Cinema 19.Invented in the XVIII century, the 20th.It has become extremely popular in the XVII century, has acquired its artistic and economic identity and has become a means of entertainment. After the discovery of cinema, the dominance of the image behind the curtain was established on the male. Because Turkish cinema is influenced by Western cinema, it has established the superiority of the image behind the curtain on men, as in Western cinema. after the 2000s, with the influence of independent cinema and the increase in the number of women directors, the perspective of women in cinema began to change over time. After this change, how a female director sees and evaluates a woman has become a subject of curiosity, and in the film “But This is a Deep Passion in the Museum” (2014), the film of Çiğdem Vitrinel, how a female director represents a woman has been considered as a subject of study.

Keywords


  • Actual Medicine, ACME dergisi. “Hale Soygazi ile Kahve Molası”. temmuz 2010

  • Actual Medicine, ACME dergisi. “Hale Soygazi ile Kahve Molası”. temmuz 2010

  • Akyurt, Kübra. “Feminist Eleştiri Bağlamında Atıf Yılmaz Filmlerinin İncelenmesi”. “Ordu Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü”. “Yüksek Lisans Tezi”. Ordu, 2018

  • Cinetele, “Sinema Televizyon ve Gösteri Dergisi”. Ocak, 2020. kış sayısı:10

  • Çıraklı ve Yemez, Mustafa Zeki ve Öznur. “Yeşilçam Melodramlarında Veremli Kadın İmgesi ve Son Beste(1955)Filmi”. “International Periodical for the Languages, Literature and History of Turkish or Turkic”. Volume 12/34. p.131-142 DOI Number: http://dx.doi.org/10.7827/TurkishStudies.12624 ISSN: 1308-2140, ANKARA-TURKEY. t.y Dorsay, Atilla.(2000). “Sinema ve Kadın”. (1.baskı). İstanbul: Remzi Kitabevi

  • Kaya ve Pamukçu, Mert ve Zeynep. “Yeşilçam’da Seks Filmleri Dönemi”. “Mıddle East Technıcal Unıversıty Department of Sociology”. 2012

  • Oylum, Rıza.(2019) “Kadın Sinema Defterim”. İstanbul: Seyyah Kitap

  • Öz, Sibel. (2020) “Yeşilçam Yıldız Sisteminde Bir Anti Yıldız: Adile Naşit”. (3.baskı). İstanbul: İletişim Yayınları Özkaracalar, Kaya. “Naki Yurter(1934-2013)”. Gündem. t.y

  • Taş, Gün. “Feminizm Üzerine Genel Bir Değerlendirme: Kavramsal Analizi, Tarihsel Süreçleri ve Dönüşümleri”. “Akademik Hassasiyetler Dergisi”. 2016

  • 1. Simone de Beauvoir, Kadın “İkinci Cins” Genç Kızlık Çağı, çev: Bertan Onaran, Payel Yayınları, İstanbul, 1993, S.83

  • 2.Sultana, “Ataerkillik ve Kadının İkincilliği; Kuramsal Bir Analiz”, çev: Saadet Altay, Şarkiyat İlmi Araştırmalar Dergisi, Nisan 2019, s.417-427

  • 3. R.W.Connell, “The History of Masculinity”, Rachel Adams, David Savran, The Masculanity Studies Reader, Oxford, UK, 2002, s. 246-248

  • 4. Giovanni Scognamillo: Türk Sinema Tarihi, Kabalcı Yayınevi, İstanbul, 1998. s. 22 5. Karaca, Özkan: Osmanlı Devletinde Sinema, atlantikmedya.com, t.y

  • 6. Dursun, Tarık. “Yeşilçam Değişirken”. “Milliyet Gazetesi”. Dizi Yazılar. 1987

  • 7. Özgüç, Agah. (1994) “100 Filmde Başlangıcından Günümüze Türk Sineması”. (1.baskı). İstanbul: Bilgi yayınevi8. Dündar, Can. “Aynalar Belgeseli”. “Türkan Şoray”. Erişim Adresi: https://www.youtube.com/ 1995/Belgesel Film9.Gürbüz, Özge Nilay. “Yeni Bağımsız Türk Sinemasında Kitle İletişim Aracı Olarak Televizyonun Temsili”. “Selçuk İletişim Dergisi”. (2015). 8 (4): 266-280

                                                                                                                                                                                                        
  • Article Statistics